顾炎武举手问道，“这么说，奥斯曼土耳其的情况和大明末年很类似？”
“完全不一样。”奥吉尔说道，“大明朝末年，虽然是内忧外患，但主体民族还是我华夏。而奥斯曼帝国则不一样，它的内部实际上并不同，各个地区在人种、语言、宗教、社会、经济、文化上各具特点，对奥斯曼苏丹中央政权依附程度很低。一句话，奥斯曼土耳其是一个大杂烩。”
“占人口绝对少数的土耳其人，集中分布在小亚细亚和伊斯坦布尔附近的鲁米利亚。奥斯曼贵族居于统治地位，对帝国境内的各个民族剥削和压迫。”
“这么说，奥斯曼土耳其人有些像元朝入主中原？”史可法问道。
“大有不同。”奥吉尔说道，“元朝入主中原之后，基本上已经汉化，制度依旧是我们传统的制度。而奥斯曼土耳其这是一个政教合一的国家，作为政教合一的国家的政治和宗教的首脑，奥斯曼苏丹宣称它为主在人间的影子。在整个奥斯曼帝国，基督教教徒双重的压迫，承担着沉重的人头税，他们不许持有武器，不能够和胡教教徒一样穿同样的衣服和鞋。同样，回教法庭也不承认他们的证词，官方文件对基督徒使用侮辱性的绰号。”
“因此，奥斯曼土耳其混杂而庞大，到处充斥着阶级的、民族的，宗教的矛盾，没有稳固的经济基础，更没有核心凝聚力，完全是依靠武力来维持。”
“现在，奥斯曼帝国的军事已经到了极限并开始衰退。在东方，华夏帝国和萨非帝国不停地敲打奥斯曼军队。在北方，新兴的乌克兰、波兰帝国开始挑战奥斯曼的权威，在海上，大权已经落到西方国家以及华夏帝国手里。在欧洲，神圣罗马帝国军队将奥斯曼军队挡在维也纳城外。”
众人一定鼓掌。
片刻之后，周垣示意众人安静，“奥斯曼土耳其的落后，不仅仅体现于政治制度，而且表现在军事上。准确的说，奥斯曼土耳其的军事采邑制已经开始逐步解体。整个国家的军事和政治已经走向下坡路。而奥斯曼土耳其的衰败，正是被奥斯曼土耳其压迫的人民举行武装起义的好时机。”
说着，周垣看向李岩，“总参谋长，你给大家说一下军事采邑制。”
“采邑制是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。法兰克王国墨洛温王朝时期，国王对于服军役或执行其他任务的臣属，以封赐土地或金钱等作为恩赏，称作采邑。军事采邑制在欧洲没落之后，又被奥斯曼土耳其借尸还魂。奥斯曼苏丹把大量的新征服的土地作为采邑赐给武将功臣，而获得土地的军事采邑主必须为素丹提供骑兵，参加征战。”
“这么说，奥斯曼苏丹有些像黑道大哥，带着一帮小弟到处敲诈勒索。”贺人龙嗤之以鼻的说道。
李岩点点头，“奥斯曼苏丹实行军事采邑制，既是出于政治需要，也是出于军事需要。大大小小的封建诸侯西巴希，即使奥斯曼帝国的军事力量，同时也是主要的政治力量。
“在奥斯曼土耳其占领各地的最初，西巴希发财的主要途径是从被征服的土地上获得军事虏获品、奴隶和贡品,对采邑农民的租税剥削当作补助的收入。但是，奥斯曼土耳其的对外扩张日渐被遏制，西巴希们发财的途径没有了，只好将目光瞄向土地上的农民，滥征苛捐杂税。农民的负担在50年间增加了十多倍。”
“除此之外，奥斯曼土耳其境内盛行的包税制和高利贷，让成千上万的农民家破人亡，被迫背井离乡，村庄大幅度的减少，荒废的土地占可耕土地的一半以上。”
“与此同时，部分商人和高利贷者购进破产的西巴希的土地之后，不仅把非世袭的有条件的领地变为完全归自己私有的土地，而且拒绝履行为素丹供养骑兵、参加作战的义务。”
“到这里，军事采邑制的实质，已经发生了根本的变化。与此同时，奥斯曼苏丹自己也放弃了军事采邑制原则。为了应服巨额的宫廷开支，增加国库收入，奥斯曼苏丹开始把国有土地包括采邑在内出售给富人，以增加收入。”
“随着军事采邑制的逐步瓦解，奥斯曼土耳其的兵员也逐步枯竭，导致军事力量严重削弱。在苏里曼大帝时代，西巴希军队达20万人，能到现在，他们所出的兵力不到一万人。”
周垣示意翁济世接着发言。
“打仗打的是实力，打的是经济，那么现在奥斯曼土耳其是否还有实力征服呢？按照我们的调查，绝对没有了。前面我们讲过只注意军事掠夺和向居民榨取税收，根本不重视发展工商业。”翁济世侃侃而谈，“随着欧洲人发现新航路和新大陆，华夏帝国的崛起，奥斯曼土耳其的商业垄断权已经转移到我华夏以及欧洲商人手里。而在此之前，来自南亚次大陆与华夏帝国的货物，首先照例通过苏伊士，然后再经过奥斯曼土耳其商人，分发到世界各地，现在，世界上的货物全部由华夏帝国，葡萄牙，荷兰，英国等国家的船只来运输。奥斯曼土耳其人自己把自己给抛弃。而与此同时，以华夏币为首的外国货币将土耳其硬币逐出流通领域，银价大幅下跌，金价大幅上涨，原材料价格大幅下跌，让奥斯曼土耳其的财政遭受严重危机。”
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