其他人被夙晨熏陶了这么久, 再加上炎黄的人天生“奸诈”，他们瞬间就明白了夙晨的意思。
报仇是其次的, 和对方同归于尽那是走到绝路的时候才会想的事。现在华夏最重要的是继续发展壮大。
当夙晨教导他们兵法的时候, 告诉了他们海外那些动作十几万人上战场的故事之后，他们的眼光就不再只放在这片他们目前脚步能达到的地方。
和中部大部落比起来, 外面的人才是真正不死不休，没多少善良余地，落后就一定会挨打灭族的敌人。
他们甚至怀疑, 之前先祖们打的所谓天神，是不是就是这片大陆之外的人。
因为那群人比他们更厉害，所以才仿佛天神一样。
夙晨在得知他们的疑问之后, 故意把他们往这方面引导。
比起用一个以后见不着面的“神灵”作为敌人, 将来看得见摸得着的敌人，才更能激发这群人的危机感。这也更符合自己唯物主义的理念。
所谓神灵, 不过是比我们强大的生灵。现在说什么外星人或者高维生物都太遥远, 大海另一边的强大势力，更符合他们的认知。
有了一个海外的敌人, 有了“神灵”可能卷土重来的危机感, 他们对中部大部落的恶感少了许多。
大家虽然祖先有深仇大恨, 但那都是过去的事了。现在大家都这么弱, 天神再找到办法来到这片地方，估计就不会想着扶持一个实力, 和中部那群大部落结盟。
以前神灵原因结盟, 那是已经被华夏国给打败了, 不得已才做出的唯一的反扑。
何况，当初那群人想争老大，才腆着脸当人族的叛徒。现在他们已经是这地方的老大，不一定会愿意再认别人做老大。
所以如果再发生一次“神战”，中部大部落很有可能会成为他们的同伴。
虽然这么一想，三个部落的人心中都很膈应。可作为首领，不就是要忍着个人情感的不适，寻找最适合部落的道路？
三个首领召集部落里的人商量之后，他们首先做的事，就是在得到夙晨允许之后，将华夏联盟并称“华夏族”，给来探访的人一种“这三个部落原本属于一个一个部落”的错觉。
“我们本来就属于一个族。”东川道。
其他人纷纷点头。没错，当时咱们本来都属于华夏族，华夏国。
统一口径之后，他们开始讨论，要怎么展现出自己优越的一面，还不引起别人的警惕。
“把铁器都换下去，把青铜器拿出来。”鸣砂首先提议，“大部落有青铜器，他们虽然会在意，但不会过高估算我们的实力。”
霞想了想，道：“布够用吗？我们能都换上麻布做的衣服吗？”
数在心中计算了一番，道：“现在每家人都有一套布做的衣服可以穿。我们可以提前换好。”
“陶瓷都摆出来，巫说，这是我们和大部落主要交易的商品。”丹巫用拐杖杵了一下地面，“农具全换成石头和木头，不要让他们知道我们已经连农具都已经用金属制作。”
“只展现出他们有的东西？”天青明白了这场会议的基础思路，“但这样并不能达到巫的要求。”
其他人纷纷陷入沉思。
没错，巫说要展现出我们比他们优秀的一面，但又不能让他们产生警惕。
现在华夏比中部优秀的地方不多。陶瓷算一个，但或许他们也已经有了；铁器肯定算，但这种东西肯定必须藏起来，不能让他们过早发现。
其他的，他们才刚开始种植和养鱼，穗部落和牧部落肯定比自己强，无法拿出来炫耀。
鸿当所有人都想不出主意的时候，才开口：“我们华夏比其他部落强的地方不是这些细枝末节，而是更根本的东西。”
“有了这个东西，我们才与其他部落与众不同，那才是华夏族真正的传承。”
鸿说得云里雾里，其他人迷茫了一会儿，脑袋里突然出现了一个念头。
“鸿，你的意思是……认字？”数问道。
鸿点头：“具体来说，是文化。巫教导给我们的，似乎和生存没多大关系的文化。”
“读书识字，乐器舞蹈……这些都是巫口中的‘文化’。”
“种地织布，武器和陶瓷，这些都是每个部落都能很快学会的事，不代表每个部落的差异。巫一直对中部大部落那样以某一项技艺为自己部落命名的事很反感，说他们就是在搞技术封锁。”
“不以技艺为自己部落的特色，那么部落和部落的区别在哪里？我想，就只有文化了。就算他们也读书，也识字，也演奏乐器，但我们的生活不同，所表现出来的文化应该也不同。”
鸿一席话之后，其他人纷纷赞同。
文化的确是华夏与其他部落完全不同的地方。而且以后其他部落有了文化，也肯定和华夏不同。
“大部落有乐器，也只有贵族知道的和我们文字类似的符号，但我们华夏显然比他们厉害多了。这个好，不但能表现出我们的厉害，也不会让他们太过警惕。”鸣砂笑道，“我们该怎么做？”
“不用多做什么，和平时一样，该干活的时候干活，想演奏的时候演奏，愿意去广场斗乐的就斗乐。”鸿道，“自然最好，太刻意，他们会看出来。如果你们想搞得隆重一些，就把那几个自发组织的斗乐比赛挪到他们来参观的那几天。”
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