周将军和那位墨家修士全神贯注的注意着周围。
有人拨动了因果之线。
这是五品都难以触及的领域，而且波动发生在此处，说明这里受到了某种干涉。
正常情况下，这种干涉是极为少见的。
因为很少有人会特意被某位大能者关照，就算关照，人家也有的是办法通过各种各样的巧合偶来影响，而不会直接操纵命运。
直接操纵命运的手法是很粗暴的，只有新手才会这么做，对天下的大道统而言，他们到达对于的水平之后，都会从前辈那里学习降低影响的方法。
过于粗暴的操纵命运，极易导致气运爆发的情况，产生某些对命运和因果抵抗能力特别强的个体，而且他们一般都会对操纵自己命运的人产生反抗心理。
有不少大能者因此而阴沟里翻船过。
所以，对于操纵命运这种事情，一般是能不操纵就不操纵，如果非要操纵不可的话，那能动静小点就尽可能动静小点。
如今到了这个年代，‘天意’早就是天下大道统直系之中心照不宣的秘密了，只是在域外有些人还蒙在鼓里，毕竟层次不够，接触不到。
但这种天意，一般并非针对某个人，除非你真的是什么特别重要的年轻人，能引的一堆大能者同时看中。
之所以不针对某个人，是因为，‘天意’一般是用来操纵某些事情的结局，让局势朝着自己想要的方向倾斜，至于中间涉及到的许许多多成千上万的人，其实并没有被‘天意’所关注，甚至都不曾看见过他们。
下面的蝼蚁很难被针对，你除非优秀到扎眼，不然不会有谁理你，操纵命运和因果是很累人的事情，需要精细计算的。
所以，因果波动这种事，哪怕是天下大道统的子弟，一辈子也不一定见得到一次，这个一辈子可是以修行者的一辈子来算的，很长很长的。
是对方的大能者出手？可是正三品的大将军说了，绝不可能有其他的三品能在现在腾出手来，大家都忙着呢。
那是谁？
不知道，但不管是谁，对方操纵手法都很粗糙，水平也很低，应该很容易察觉到。
或许是某个四品，提前获得了三品特质。
抱着这样的心态，周将军提心吊胆的和沉水碧作战，生怕发生什么概率极小的事件。
只是——
概率极小的事件，并不在这里发生。
而是在死亡之中发生。
死亡在战场上并不稀奇，而且濒死也并不会有助于修行。
你死就死了，该不会做的高数题还是不会做，不会就是不会，和你经没经历过生死其实没什么关系，或许经历生死之后你会多一点动力之类的，但对于七品以上的这种级别来说，他们本来就经历了无数次生死，已经证得长生。
小学考试一百分，对你考高数确实有帮助，但也就那样吧。
所以，在无归之徒的几百万人里面，死亡发生了几百次，但像是悟道之类的奇迹，一次都没有发生，数百万次的死亡都是那么的平澹。
但，在查喜科这里——
奇迹，发生了。
万死无生的事情，被他找出了一线生机。
在金丹与无数碎裂的内天地之中，他窥破了那么一丝迹象。
再混乱，再狂暴的气，只要能够平稳的待在原地，都必然有其存在的理由。
有一种说法叫做，存在即合理。
这并不是说存在就是有道理的，这个世界上没道理的事情多了去。
而是说，一个事物既然存在，那必然有其内在的原因和逻辑，这些原因是支撑他存在的基石，只要理解了这些原因和逻辑，并将之复刻，就能够复刻出存在的任何事物。
没有东西是毫无根据的存在于世，一切事物都必然有其存在根基，这个根基，便是查喜科的五品之路所追求的东西。
存在之基石，哪怕是这般混乱无序，好像爆炸现场似的……不对，就是爆炸现场的乱气废墟之中，依然必须有自己的存在基石。
这，就是混沌的秩序。
是的，哪怕是混沌，也有属于自己的秩序，绝对的混乱是不存在的。
举个例子，如果说混乱之中绝对不可能有秩序存在，那这一定律本身，算不算一条必然生效的秩序呢？
通过这个逻辑，就可以论证出一个结论，即——规律本身是必然存在的，秩序本身是必然存在的，哪怕是混乱本身也必然有自己的秩序，只是这个秩序和规律或许很善变，并不固定。
但由此可以得出另一个结论，那就是在不固定的规律之上，存在一个固定的规律。
因为，通过第一个论证，我们可以得出，再多的变化混乱本身，都一定有一个必然生效的秩序，而这就证明混乱和秩序是相互矛盾并统一的，他们统一之后，就可以得出矛盾和秩序背后隐藏的的有一条支撑这些的规律。
通过以上的论证，就能得出一个很明显的结论。
‘道’是存在的。
如果在这事物存在的根基之后的根基，都不能算是‘道’的话，那还有什么东西能算呢？
这个逻辑就类似于，不管是怎么样混乱的爆炸和水流，本质其实都是遵循物理规律的。
但是，这点在域外虚空，在五品手中不那么坚定。
因为物理规律在五品手中并不坚实，就连速度的天道极限都能操纵，短时间内篡改一定的物理规律对五品修行者来说不是难事。
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